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道教新书:宇汝松《道教南传越南研究》

作者:admin 文章来源:未知 发布时间:2017-12-18 06:46 浏览次数:

来源:道教学术翻译与研究

图书信息

书名:《道教南传越南研究》

书号:978-7-5333-3749-0

出版日期:2017年10月

定价:56元

内容简介

该书紧扣中越文化交流、越南对中国道教的容受、中国道教文化对越南社会文化的影响等方面展开具体研究,同时横向比较越南道教与入越儒学、佛教之间的关系,以及道教对越南神灵信仰、民俗文化等诸多方面产生的广泛而深刻的影响,凸显入越道教的信仰功能、文化魅力及与越南文化不断融合的本土化过程。

作者简介

宇汝松,安徽全椒人,山东大学历史文化学院副教授,哲学博士。主要研究方向:宗教学、中国哲学及中国古代思想史。专著有《六朝道教上清派研究》,参著《西方宗教学名著提要》《中国思想学说史·魏晋南北朝卷》《中国道教科学技术史·南北朝隋唐五代卷》,并在《世界宗教研究》《孔子研究》等刊物发表学术论文40多篇。主持完成国家社科基金项目、中国博士后科学基金项目各1项。

道教在越南

古老的中华文明造就了灿烂的中国文化。历史上一些比邻中国的次发达地区,如朝鲜半岛、日本及越南等,在长期沐浴中华文明的过程中,形成了深受中国传统文化影响的“汉文化圈”。越南与中国山水相连,自然环境与中国极为相似。其种族根源于华夏多民族的大家庭,加之两千余年的直属及藩属中国的悠久历史,使得越南与中国习俗相通、文化质同。

道教南传越南后,其神系贴近越南民众的神灵崇拜而对越南民间信仰产生了广泛而又深刻的影响。道教神仙谱系中的诸神,大多受到越南民众的普遍认可和信奉,如天神系列的太上老君、玉皇大帝、真武大帝,地祇系列的城隍、土地神、灶神,以及人神系列的关圣帝君、文昌帝君、财神、天后、姜太公、石敢当等。时下在越南仍很流行的,比如土地神崇拜,乃是道教神灵信仰与越南民间文化紧密结合的产物,具有更丰富的内涵。越南土地神形象是由越南农民、米勒菩萨化身的布袋和道教正一教教主张天师三者综合而成。土地神在越南民间被认为是城隍神的属下,是家神之主,负责将家人的善恶之举向城隍神如实汇报,以便城隍神的严厉审判和公正赏罚,因此,越南民间对土公信仰不敢怠慢。作者曾于2013年走访南越同塔省新和县华定社,那里随可见用汉字书写牌位及楹联的土神小庙,几乎家家都设有土神龛。

越南人普遍乐用道符满足其信仰生活和祈福心理。比如越人上元节会在祭天的神坛张贴“天官赐福”符;在屋内阴暗的角落处张贴“太上星君”符,其符曰:“太上星君,驱邪除魔。灾过难脱,百病消除。得财盛禄,得地营生。人康物盛,万事如意。绝过安全,平安无事。”春节挂贴门符也是越南民间普遍存在的习俗。越人家庭常用的祭门符,采用红色的符纸,画符所用的颜色为道教贵用的黄色,符面是由猛虎符、文字符、法剑符、八卦符和井狱符五符组成。其功能意在镇煞邪神恶鬼,保佑宅安人宁。

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