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道教人物

唐末五代的隐逸道士

作者:admin 文章来源:未知 发布时间:2013-06-21 20:00 浏览次数:


唐朝自安史之乱后,国力衰退,政局动荡不安。唐末黄巢起义的冲击,使唐朝的统治陷于土崩瓦解,由藩镇军阀割据,演变为五代十国的分裂混战。在极度动荡混乱的时代,许多道教宫观被毁,道士星散,经书零落,曾经兴盛显贵的官方正统道教受到沉重打击。“五季之乱,避世宜多”。为了躲避战乱,在晚唐五代有许多文人儒士和失意的王公官吏隐遁山林,混迹市廛,有些人因喜好道教仙术,成为道士。这些人中,就有对后来道教发展影响甚大的钟离权、吕洞宾、陈抟等人物。

钟离权是五代后晋朝的一位将军。据说他曾奉旨征伐吐蕃,不幸打了败仗,独骑逃入山林。正在进退踌躇之际,忽遇一胡僧,引他去东华先生庄上。东华老人延之入庄,饮以麻姑仙酒,食以胡麻之饭,因谓之曰:“功名富贵,总是浮云;战事胜败,皆为气运。曾见万古以来,江山有何常主,富贵有何定数?转眼异形,瞬息即逝耳。将军何必苦恋功名,劳思俗虑?”钟离权闻听这番言语,顿释虎豹之雄心,化为鸾鹤之恬念,即拜老翁为师。老人以长生秘要,金丹火诀,青龙剑法授之。钟离权从此看破红尘,出家学道。据说有上仙王玄甫知其道术将成,乃降下仙班,授其长生秘术。后又遇华阳真人传太乙刀圭法,内丹火符,又在崆峒山石洞中得真仙秘诀,就此道成仙去,白日飞升。

吕洞宾的名声比钟离权更大。关于他行侠仗义、惩恶救善的神话传说,自北宋以来流传甚广,几乎家喻户晓,妇孺皆知。据宋人杨忆《谈苑》所述,吕洞宾大概是唐末五代一位隐士,本名吕岩,出身河东儒门望族。另据《能改斋漫录》记载,吕洞宾曾自作传记,刻石于岳阳。自称为关中京兆人,唐末累举进士不第,因游华山,遇钟离权先生授以金丹大药之方。复遇苦竹真人传授道术,能驱役鬼神。大概吕洞宾的家世生平与当时许多文人儒士相同,因生逢乱世,功名无望而退居山林,清心寡欲,全性保生。但是吕洞宾似乎还有欲图救世的心情未曾泯灭,所以常出游人间,以丹药济人,剑术除恶,留下许多行侠仗义、救世助人的佳话。据说吕洞宾之师钟离权道成飞升时,吕再拜曰:“岩之志异于先生,必先度尽天下众生,方上升未晚也。”可见其入世度人之古道热肠。

陈抟是与钟、吕齐名的隐逸道士。据《宋史·陈抟传》等书记载:陈抟(?989),字图南,号希夷先生,安徽亳州人。早年熟读儒家经书,尝应考进士,因战乱未成,功名无望,遂不求禄仕,以山水为乐。自称遇孙君仿、獐皮处士二人,告知“武当山九室岩可以隐居”,乃栖隐武当,服气辟谷。后晋天福年间(937944),陈抟游历四川,从邛州天师观道士何昌一学习“锁鼻术”,能闭息飞精。后又入关中华山隐居,所习益精。以善睡著称于世,“每寝处多百余日不起”。陈抟虽退居山林,练习睡功,但也未曾忘却济世治国。尝揽镜自照曰:“非仙而即帝。”又于寻仙觅真之际,寻求治国拨乱之道。后周世宗闻之,以为陈抟“必有奇方远略”。乃于显德三年(956)召陈抟入京,暗中考察其志向。据说陈抟关在房中酣睡一月个醒,周世宗无法察出其真实意图,便放他回归华山,诏令地方长吏随时注意其动静。其实周世宗应该防备的并非山野隐士,而是期朝中掌握兵权的将领。就在陈抟回山后不久,周世宗病逝,赵匡胤随即发动陈桥兵变,废周自立。据说陈抟在路途中闻听宋太祖登极,大笑坠骡,曰:“天下于是定矣。”遂入华山为道士。

宋太宗时,陈抟两次应召入朝,入宫与太宗交谈。有一次太宗让宰相宋琪询问神仙方术,陈抟不但直言自己无方术可传,还指出白日升仙于世事无补,最好的修炼就是君臣同心同德,治理天下。又一次宋太宗向陈抟求问济世安民之术,陈抟索取纸笔书写“远近轻重”四字。帝不解其意。陈解释说:“远者远召贤士,近者近去佞臣,轻者轻赋万民,重者重赏三军。”太宗听罢大悦。陈抟临出京时,太宗在便殿赐宴,诏宰臣赴宴赋诗,以宠其行。“由是海内无贤不肖,闻风而慕之,其愿操几杖以师事之者,不可胜数。”

唐末五代的著名道士,还有彭晓、施肩吾、刘海蟾、谭峭等人。他们活跃于江南、西蜀、中原、燕北诸地,对道教教义和方术的发展,特别是内丹术的发展有重要贡献。唐末五代,道教外丹术趋于衰落,内丹术起而代之。当时的隐逸道士纷纷吸收早期道教内炼形神、外服丹药之术,并融合儒家《易》学和佛教禅宗的修持理论,形成了具有较深哲理的内丹修炼功法。钟离权、吕洞宾二人,都以传习内丹术著称于世,被后来的宋元内丹家奉为祖师。陈抟在华山与吕洞宾为方外之友,也擅长内炼功法。据说他曾从麻衣道者和吕洞宾处得到《正易心法》和太极图、先天图,用儒家《易》学原理解释内丹,其学说对宋元道教内丹学及儒家理学的发展均有重要影响。刘海蟾、施肩吾、谭峭、彭晓等人的著述也以内丹修炼为主,因此都被后人归于“钟吕金丹派”,亦即内丹道派的先驱人物。总之,唐末五代隐逸道士发起的内丹热潮,对宋元时期道教的发展和变革,有重要的影响。

(世界宗教研究所道教研究室编《中国道教基础知识》,宗教文化出版社1999年版。)

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