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金元

昊天观重刊全真庵记

作者:admin 文章来源:未知 发布时间:2017-02-05 10:10 浏览次数:

宋德芳

九牧献金,夏禹铸以为鼎。九州山川,草木百怪之象,莫不在焉。其历乎万世,有时而隐,有时而显。其隐也,莫知所去。其显也,莫知其来。世以为神鼎云。人神其鼎而鼎不知其神,此所以为神也。人视其鼎,欷歔咨嗟。有爱其鼎之为器而不精察其鼎之文象者,有爱其鼎之文象而不穷其鼎之全质者,皆非观鼎者也。且文象百变,其为鼎则一也。文象虽假,其为金则真也。一变而百,百归乎一。假不异真,真不异假。知乎此者,其亦庶几乎善观鼎者耶?唯善观鼎者,然后可以议乎全真矣。夫六合之内外,万物之洪纤,有形无形,有识无识,生死去来,喜怒哀乐,皆一真之所融也。亦犹神鼎之上一山一川,一草一木,一鸟一兽,莫非一金之所为也,视一象则可知一鼎之全质矣,视一法则可知一真之全体矣。故鼎常一而无象可求,真理常全而无法可除。极六合之内外,尽万物之洪纤,孰非全哉?孰非真哉?江西老人结草庵乎福山,太守黄公题曰全真,命固以文,故引而铭曰:其行徐徐,其觉于于。渴焉而饮,饥焉而哺。全真庵乎,达者以为蘧庐。

        (嘉靖《太原县志》)

       (王宗昱编《金元全真教石刻新编》,北京大学出版社2005年版)

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