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金元

玄元观记[1]

作者:admin 文章来源:未知 发布时间:2017-02-06 17:51 浏览次数:

碑连额高三尺八寸五分,广二尺五寸三分。二十五行,行三十二字,正书。额题“玄元观记”四字,篆书。今在南王村复兴寺。

在易蒙之大象曰:山下出泉,蒙。今蒙峰之下,水泉玄流,不啻以十数。窃谓蒙山之所以为蒙者,盖有取于是欤?循蒙峰而东,峪曰开门。去开门五里而近,有保聚曰南王,养素庵在焉。实全真女冠师妙真散人郭守微之所建。今宣差千户周侯,其功德主也。师本襄源人,幼有警悟,因而出家,礼长春丘真人门下清平大师张志安为引度师,居沁源之妙真观。忘思绝虑,神气高闲,有列仙之风。乙亥兵势南向,周侯帅师过而异之,因持疏恳请,至于再三,师亦感侯之诚也,遂于离乱板荡中而来住是庵。披蓬雚,除瓦砾,筑环堵而居之。居既久,土人爱其斋戒严洁,道行清实,有尸而祝之之议。由是徒众从之者日多,而周侯遇之者益厚。思所以立坛宇,严设像,为香火依栖之地,庶以答天地之大德,而报圣恩之万一也。是用求资助于周侯。侯忻然听从之,乃涓吉日,命工刊木,创建老君之殿,于观居师。其徒□纴缉以供给之。虽焦心劳思,手足胼胝,而不以为劳。徒众化其诚,亦喜为之。用斧斤诞埴塑像严。凡五年而断手。金碧丹雘,眩夺人目。来游者知其能壮观开门之胜概也。师之法眷弟□□□□□志古,亦为之赞力。殿之西偏,建堂日灵官,斧斤皆自为之,廊庑斋厨以次而具。功既毕,志古因请额于掌教真常真人,赐名玄元之观。遂更养素之名焉。初师之所居妙真观也,后清和尹真人赐今道号者,示不忘本也。甲寅春,师以侯命嘱仆为记,仆以宗族之幼,辞不获已,因尝试论之。黄老之教,大率以道德为本,以清静为尚,以无为为教,以修炼为宗。有人于此,道德积于躬,真风畅乎内外。无所求而人自与,己虽劳而不自知。能成功于自然者,有道者之所为也。汨天理于既没,驰人欲而无穷,昏谬舛通,神怨人怒,虽能成九层之茶,干霄之构,亦有道者所不取也。二者霄壤悬隔,而世未之能辨,妙真散人之成功者,亦出于道乎?若周侯者,其亦有知人之鉴乎!文辞贵实,不尚矜诞以夸人。予因居同里,用熟师之道仙[2],故乐为之记。□□人凡一十二人,今刻名于后。是年二月十五日记。

乡贡进士周柔中撰,

李刚中书丹,

张羽篆额,

都功德主、前御前悬带金牌宣授宣差千户权五路万户周献臣、弟前定襄丞进臣立石。

(《定襄金石考》)

[1]《定襄金石考》云:按记玄元殿,原名养素庵,全真女冠师妙真散人郭守微所建。文内真常真人、清和真人皆事全真教者。全真教倡自王重阳,乾坤兼度。其弟子七人之中,有马钰之妻孙不二称孙仙姑。守微礼长春真人门下清平大师张志安为引度师。丘真人即丘处机,重阳弟子七真之一。张志安为丘真人十八弟子之一。守微饭依其教,则又张志安之弟子也。记云求资助于周侯,侯忻然听从之。周侯即周献臣,盖亦热心助道者。又云乙亥兵势南向,周侯帅师过而异之。考献臣神道碑,从王南略太原辽沁晋绛河解等处事,与此记合。又云甲寅春师以侯命嘱仆为记。甲寅为蒙古宪宗四年,据神道碑,甲寅侯以春秋日盛,急流勇退,优游里社间,则是时献臣已里居,故记末题都功德主前御前悬带金牌宣授宣差千户权五路万户周献臣弟、前定襄丞进臣立石。进臣,县志无考,附见献臣神道碑。献臣,柯氏《新元史》有传。记为乡贡进士周柔中撰、李刚中书、张羽篆,县志均不载。

      [2]此字为异体字,《全元文》订作“佛”字。

  (王宗昱编《金元全真教石刻新编》,北京大学出版社2005年版)

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