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金元

冲虚真人郝公道行碑

作者:admin 文章来源:未知 发布时间:2017-02-13 07:49 浏览次数:

姚燧

为老子法者衰于火,经于时,天下宗而事之者无名为何?人外而凌,内而讧溃,将千余年。其压抑于人者无不身受之,甚至有关弓者度不能为□□□推今辅元履道玄逸真人张志仙实嗣为教,敛躬一堂,渊冲而柔顺,处事变以不竞者十年,而有识智之会。今天子即位,灼其为厄久矣,思以大亨[1]行之,赐金帛、宝玉、冠服,皆前嗣教者所未有。又推其所受学为降制曰:故太原道教讲师郝志松,道冲德盛,志洁行修。始颀然颖异之姿,事卓尔忘言之操。朽株枯木,本无意于青黄;白鹤长松,岂有心于风露。平生学问,发而为高世法言,受业门生,俨以正尊师天下。可赠能仁普济冲虚真人。服我嘉命,贲乃仙灵。观此则圣皇亹亹,华两真人父子于死生者何如也。真人郝姓,字华甫,葭州著族,生金泰和甲子。童儿不凡,从张法师受学,尽读其书。时天下骚然乱离,求托迹老子法。其用志一,亲戚不能度也。癸未秋,年二十矣,闻长春真人南轩为玄门宗,候之宣德朝元观。立谈之隙,得其异目,赐今名。及预书希真观,自是他日能鼓励一方,可昌吾教者。事之八年,其岁庚寅,舍而遐游。过枣强,为兵官孟导邀事,伺意所欲,惟恐其无言无求,有言有求无有不奔走致之者。知真人将安此,倡是县豪杰改筑道庐而师之。南北为殿,东西为序,堂庖廪湢,所所皆具。翼深[2]之丽,为其乡冠。至是,始扁所赐希真观者。会试道书,六县道流闻所讲解,皆愿下之,推为冀州道正。清和真人嗣教之十三年戊戌,来觐堂下,弃其初师正一法,求为弟子。清和嘉其信道确也,授之微言,作诗留之,俾往来五华、太房两山。星地道流名以老师硕德,为书走币,皆虚讲席争致之,以幸一至吾宫也。癸卯,署提点太原天宝宫,又改署提点平遥太平宫。喜交士子,读书为文,尤妙于琴,专其技者闻其一鼓,不敢自为工也。真常真人嗣教之十六年壬子,奉命祠华岳,真人勤之关辅之东,客河中永乐之纯阳宫。不疾,书颂凭几而逝。其徒舆归,藏之平遥先茔。先时,得刻崇圣观壁宛然无一字残。读乃载唐仙人郝王事。及葬,与郝王之墓之迩,人以为异。后是四十三年,今玄逸真人转教事,躬身至平遥,奉是褒□□之幽关,俾神东彷徉此者言曰:吾不能人世,以侯今天子之南面,乃使吾子二千里北面,致是宠光乎!又可资两仙人者之抵掌也。铭曰:维霍为崭而崇,下流汾水清如空。盘盘何人此玄宫,乃今寓乘数所隆。道谥六字真人穷,勋绩盖世如王公。贲章一语有未蒙,信哉悠悠彼苍穹。高抑下举(猷)[]张弓,亦借有子当天衷。仙家为心澹冲融,言且不见文字中。何未四纪不永躬,安知有生要有终。反覆之彭殇同。于晋有石言高风,吾良不信卑恒嵩。

(成化《山西通志》、《全元文》)

[1] 《全元文》作“享”。

[2] 《全元文》作“藻”。

(王宗昱编《金元全真教石刻新编》,北京大学出版社2005年版)

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