您所在位置:主页 > 道教资源 > 道教碑刻 > 金元 >
金元

重修玄元观记[1](部分)

作者:admin 文章来源:未知 发布时间:2017-02-13 07:51 浏览次数:

碑连额高五尺五寸,广二尺七寸。二十七行,行四十八字,正书。额题“重修玄元观记”六字,篆书。今在青石社资圣寺。

崞州平原南社隐士郝瓛绍圭篆额,冀宁路府学录李揆信度撰,宣授太原路投下鹰房打捕诸色民匠都总管男古襄刘念后进刘德谦益之书丹。

青石之有观旧矣。然则可形状者,面揖金鮀而背靠土岭。右经滹沱之水,左朝凤泉之峰。其间广袤数十里许,诚可谓一方之名观也。但以日月悠久,不能不颓圮。故院宇荒残,未及葺理。人力困乏,何暇修完?岂惟圣像□□以数风雨飘摧。然于崇道遵教之意,盖阙如也。凡瞻礼者,遽兴感叹。佥曰:比年以来,五谷屡稔。国家有世治之安,村坊无犬吠之警。皆赖神明之所护而然者也。我辈敢忘报本耶?于是乡中耆旧信士史仲让,特发虔诚,绘黄箓功德一会。谨施暨本观道粹史公等聚对共议,化缘修造。惟史公道粹,俭于奉养,割以己资,前后奚止万贯!乃鸠工度材,命为版锸。或僦其役,或施其佣,经之营之,载涂载圬,数年之间,而功期毕办。然是殿也,连瓷接栋,丹雘映□□,峻其宇,雕其墙,山其节,藻其棁,亦靡而不逾,华而有制。若不如此,无以严三清之尊,起庶氓之敬而已。故并建东西堂神门拱向焉。殆其深邃,雅称仙居。然后庖有厨,宾有馆,耽耽翼翼,焕焉鼎新。虽长春之规模宏丽,神霄之爽垲幽栖,以用心曷于彼。经始于大德壬寅,落成于延戊午。呜呼!其勤苦至矣!后之人苟能以道粹师弟之心为心,一瓦缺即补之,一木损即易之,补之易之,与时宜之,俾所因者不坏,不其伟欤?若夫登云庵而学仙术者,勉勉焉蹈圣贤之成法,孜孜焉探道德之微旨,上以祝皇王之寿,下以跻春台之乐,则道荫之助,岂为小补?乡儒善甫,相契之旧,以事属予,辞不获已。不揆仆之不才,姑文诸石,欲示于永也。滹阳李揆记。

(《定襄金石考》)

[1] 正文后有施财人名及捐建殿宇,本书暂略去。《定襄金石考》云:玄元观即县旧志老君观。在县治东北三十五里青石村。前题崞州平原南社隐士郝瓛绍圭篆额,《元史·地理志》崞县太宗十四年升州,郝瓛无考。又题冀宁路府学录李揆信度撰文,尾题沱阳李揆,知为邑人。揆并撰重建兴国寺碑,署衔平陆县主簿,盖由府学录升主簿。定襄、平陆两县志均阙。又宣授太原路投下鹰房打捕诸色民匠都总管男古襄刘念、后进刘德谦益之书丹。德谦见后三路达鲁花赤刘公墓幢,幢载德谦父扎忽儿歹宣授管领太原路鹰房打捕诸色民匠总管,德谦授彰德路汤阴县教谕。幢立泰定帝致和元年。又见重建兴国寺碑,署冀宁路投下兴州判官刘德谦书,碑立顺帝至正七年,此碑署其父衔,当是德谦在延时未仕而袭父爵,故称男。时德谦尚少,李揆为其先辈故称刘念后进。刘念,德谦所居里也。盖汤阴教谕与州判官皆其后日之官,此以袭爵署耳。碑叙史道粹等修造之功,经始大德壬寅,落成延戊午,功亦巨矣。道粹署衔朝赐紫金襴大师提领兼本观住持,元制僧官有赐红赐紫之分。《百官志》宣政院掌释教僧徒,至元初立总制院而领以国师,后改宣政院。道粹受宣政旨,故云朝赐。又太禧宗禋院立诸总管府,凡钱粮之出纳,营缮之作辍,悉统之。其会福崇祥各总管府皆置有提举提领等员,诸路兼设所,道粹当为冀宁提领所提领。刘道恒、牛道淳二人皆赐紫。道淳并为提举。又前定襄县管内威仪栖云葆光大师麻善渊。唐六典载道士修行有三号,一曰法师,二曰威仪,三日律师。麻应是道教大师。本县军民百户史仲让,县志阙载。

(王宗昱编《金元全真教石刻新编》,北京大学出版社2005年版)

主办单位:山东师范大学全真道研究中心 电话:0531-86182160 地址:山东省济南市文化东路88号 邮箱:qzdyj2011@163.com
版权所有:弘道 技术支持:济南焦点网 鲁ICP备09071854号-1